Bireysel Kulluk

Anlamı

Ahmed Hulûsi

Önce “kulluk” kavramının iki anlamına işaret edelim;

Birinci mânâda “kulluk“, geniş kapsamlı ve “mutlakiyet” ifade eder şekliyledir… Bu gerçek anlama, yukarıda işaret ettiğimiz âyetler toplu olarak değerlendirildiğinde kavuşmaktayız..

Bu mânâda “kulluk“, evrensel sistem içindeki tüm yaratılmışların, “mutlak kulluk” için varedilmiş oldukları; ve her an da buna devam ettiklerini açıklama sadedindedir..

-“CİNLERİ ve iNSANLARI YALNICA KULLUĞUMU YAPMALARI iÇİN YARATTIM..” (51-58)

şeklindeki Kur’ân hükmü buna işaret eder. Buna “fıtrî kulluk” da denir!.

İkinci mânâda izafî-göresel “kulluk” ise, bireyin “Rabbi olan ALLAH`ı farketmesi, O’na kulluk için var olduğunu ve bu görevi yaptığını kavraması ve nihayet bu hâlinin devamı için de her an gene ALLAH`a muhtaç olduğunu hissetmesidir”… Ki bu da “göresel” anlamda, “bireysel kulluktur“…

Kavram hakkında henüz bir not alınılmadı.

Budizm

Anlamı Zeki insanlar artık yukarıda ötede bir Tanrının yolladığı kuralların geçersiz olduğunu; böyle bir Tanrının olmadığını; böyle bir tanrının dininin olmayacağını farkederek dinlerden uzaklaşmağa başladılar; Ateizme döndüler. Onlardan biraz daha

Oku »

Abd

Anlamı Abd, “Kul” ismiyle işaret edilen varlık. “Abd”, ismi “ALLAH” olanın dilediklerini yerine getirmek durumunda olandır. “Abd“, “varoluşunun gereği olan kulluğu yerine getiren” demektir. Genel mânâda “kul”, “köle” anlamınadır. Bu

Oku »

Nâsût Âlemi

Anlamı Nâsût âlemi, bildiğimiz beş duyuya hitâb eden madde âlemidir. Melekût âlemi ise beş duyu ile algılayamadığımız soyut varlıklar âlemidir. Meleklerin çeşitli türleri, cennetler ehli hep bu sınıftır. Detaylı Bilgiler

Oku »